作者 :邹阳。狱中原文朝代:两汉 。上梁赏析狱中上梁王书原文。王书:
臣闻忠无不报,翻译信不见疑,狱中原文臣常认为然 ,上梁赏析徒虚语耳 。王书昔荆轲慕燕丹之义 ,翻译白虹贯日 ,狱中原文太子畏之;卫先生为秦画长平之事,上梁赏析太白食昴 ,王书昭王疑之。翻译夫精变六合而信不谕两主 ,狱中原文岂不哀哉!上梁赏析今臣尽忠诚挚,王书毕议愿知,左右不明 ,卒从吏讯 ,为世所疑。是使荆轲、卫先生复起,而燕 、秦不寤也 。愿大王孰察之 。
昔玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑。是以箕子阳狂 ,接舆避世,恐遭此患也。愿大王察玉人 、李斯之意,然后楚王、胡亥之听,毋青鸟使为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心,子胥鸱夷,臣始不信,乃今知之 。愿大王孰察,少加怜焉。
语曰 :“有白头如新 ,倾盖如故。”何则 ?知与不知也。故樊於期逃秦之燕,借荆轲首以奉丹事;王奢去齐之魏,临城自刭以却齐而存魏。夫王奢 、樊於期非新于齐、秦而故于燕 、魏也 ,所以去二国、死两君者 ,行合于志 ,慕义无量也。是以苏秦不信于全国,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山 。何则?诚有以相知也。苏秦相燕 ,人恶之燕王,燕王按剑而怒 ,食以駃騠;白圭显于中山,人恶之于魏文侯,文侯赐以夜光之璧 。何则 ?两主二臣,剖心析肝信任,岂移于浮辞哉!
故女无美恶